فصيل إسلامي سوري يكشف عمالة داعش

نشر ما يسمى " جيش الإسلام " في سوريا ( أحد فصائل المعارضة المسلحة هناك ) بياناً جاء فيه ما يلي :

" على الشائعات المنتشرة في بعض وسائل الإعلام والتسجيل المرئي الذي صدر من تنظيم الخوارج " داعش" بحق أسرانا في تل دكوة فإن "جيش الإسلام" يبين ما يلي:

- إن تنظيم "داعش" في الغوطة الشرقية لم يحرر أي شبر من أرضها ولم يشارك في أي معركة ضد ميليشيات "الأسد".

- إن "داعش" يعتبر كل الفصائل المقاتلة على الأرض مرتدين وكفرة وعملاء، بل ويكفر عموم أهل السنة والجماعة في سوريا.

- إن "داعش" قبل حرب جيش الإسلام ضده كان ينشر فكره الخبيث، ويجند الشباب للعمل الأمني الداخلي ضد فصائل أهل السنة والجماعة المجاهدة، ويعد العدة لحربهم كونهم على حد زعمهم كفاراً مرتدين تجب محاربتهم قبل حرب النظام.

- لم يأل شرعيو "جيش الإسلام" جهداً ومنذ الأيام الأولى من الجهاد في تبيين الانحراف العقائدي الموجود لدى هؤلاء الخوارج وأن الإسلام منهم براء، خصوصاً وأن لديهم أساليب خبيثة جرّت كثيراً من الجهال لفكرهم.

- أعلن "جيش الإسلام" حربه العسكرية في الغوطة عليهم بعد أن قام هؤلاء المجرمون بقتل الشرعي أبو همام وهاجموا حاجز "جيش الإسلام" في منطقة الأشعري وأحد المقرات في مزارع مسرابا، وأقدموا على جريمة قتل سبعة من المجاهدين.

- بعد القضاء عليهم في الغوطة الشرقية المحاصرة، فرت فلولهم خارج الغوطة من عدة طرق فتحها لهم النظام النصيري، وتجمعوا في منطقة بئر القصب خارج الغوطة.

-إن "جيش الإسلام" وبالتعاون مع فصائل دمشق وريفها خاضوا أكثر من إحدى عشرة معركة لفك الحصار عن الغوطة وعن أهلهم فيها، وقدموا الدماء الغالية، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك بسبب التآمر الدولي الكبير عليها وعلى أهلها.

- جهز "جيش الإسلام" (بالتعاون مع فصائل أخرى) قوة كبيرة لفك الحصار عن الغوطة كان مركزها تل دكوة.

- أوعزت الدول المجرمة إلى ربيبها "داعش" يوم الخميس 24/02/2015 وبمعاونة عميل لهم غرسوه بين صفوف المجاهدين بالتسلل إلى هذا التل وقتلوا وأسروا المجاهدين هناك، وأفشلوا العمل المخطط له لفك الحصار.

- من خلال المتابعة والتحقيق والاعترافات، فإن أربعةً من قادات "داعش" عقدوا اجتماعاً سرياً مع أربعة من قادة الاستخبارات السورية في دمشق، اتفقوا فيه على أن يقوم النظام بفتح الطريق لداعش للدخول إلى الغوطة الشرقية والقضاء على الفصائل فيها وإقامة ولاية لداعش ، مقابل تسليم النظام لداعش عدة مناطق استراتيجية في سوريا.

- إننا نعلم يقيناً وبأدلة لا يدخلها الشك بأن عصابة البغدادي هم خوارج العصر، يكفرون أهل الإسلام ويتركون أهل الطغيان والإجرام، وأن كثيراً من قادتهم ما هم إلا عملاء مأجورين لأجهزة استخبارات عالمية نعرفها، يسيرون بفكر شباب الأمة إلى الضلال، وبركب الجهاد في الشام إلى الغلو والتكفير، وإلى تشويه هذا الدين العظيم.

- إننا إذ نبين ذلك للأمة ولشبابها وننصحهم جميعاً بالعودة إلى كتاب ربنا وسنة نبينا وهدي سلفنا والرجوع إلى علمائها الأعلام الذين بينوا انحرافهم وغلوهم وخروجهم، فإننا نعاهد الله ثم نعاهد الأمة على المضي قدماً بحرب هؤلاء الخوارج لاستئصال دولتهم المزعومة، وسنقف في وجه هؤلاء المجرمين القتلة، قتلة الصحابة الأبرار، والمسلمين الأخيار، من وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ "كلاب أهل النار"، ونتوعدهم وأسيادهم في طهران بالاستئصال من أرض الشام المباركة."

نقلاً عن موقع جيش الإسلام .

هندي أسلم بسبب سلوك الكويتيين

رافي هندي الجنسية اسلم في 26 سبتمبر 2013م بلجنة التعريف بالإسلام بفرعها الرئيسي بالعاصمة، وهو في عنفوان شبابه ولم يتجاوز من العمر إلا 21 عاما، نشأ في عائلة هندوسية ملتزمة بتقاليدها ومتمسكة بتعاليمها. 

ولد في احدى الولايات المعروفة في جنوب الهند، وعبر مراحل الدراسة المدرسية المختلفة من اماكن متعددة من الولاية، وقد استمر طالبا الى ان أتم 

عامين من الدراسة الجامعية، ثم ترك الدراسة وانفصل من الجامعة، ليصل الكويت قبل عامين وكان قدومه للكويت في بداية عام 2012م، وتقيم أمه في الكويت منذ عشر سنوات وانها تحب المسلمين والإسلام

بعد الوصول الى الكويت تأثر رافي بالمسلمين كثيرا وكان يعجبه منهم اعتقادهم بإله واحد والصلوات الخمس واخلاق المسلمين مع كبار السن، ومع الوالدين وتواصلهم بعضهم مع بعض، وتعاونهم بينهم فولد حب الاسلام والمسلمين في قلبه، كما كانت تحب أمه، ومع ذلك لما وصل الكويت قالت له امه «يبني انا اعيش بين المسلمين منذ عشر سنين فهم احب الناس الي لدينهم وكرمهم وسلوكهم، والان انت ايضا وصلت هذه الارض فامض من بين الأمور بصيرا فخذ ما صفا ودع ما كدر، وتعمق في الأشياء، وانظر الى دين هؤلاء الناس، فان احببته واردت ان تقبل عليه فافعل كما تشاء، فلا مانع عندي، وانت حر في اختيار ما احببت او ادركت حقيقته فاني احببتهم ودينهم، ولكني لم اقدر ان اقبل عليه بسبب ابيك» لانني اعلم اني إذا اسلمت فلا بد ان يسلم ابوك والا اكون قد حرمت عليه وابوك يكره الاسلام فلهذا السبب حرمت من الهداية خوفا عليكم.

رافي شاب متحمس يستطيع ان يتفحص الامور ويميز الصدق من الكذب والحق من الباطل، ويدرك الاشياء على كنهها، فلما تبين له الحق بعد ما خبأه الباطل لم يلبث الا ان اقبل عليه. 

اسلم رافي وسمى نفسه محمدا، ويقول معبرا عن سبب اقتناعه بالاسلام عرفت ان الله وحده خلق الكون كله، فهو الإله الذي يستحق العبادة فاقبلت عليه واستسلمت له.

وعن تميز الاسلام من دونه من الأديان ولاسيما الهندوسية، يقول رافي: الهندوسية تعتقد بآلهة كثيرة متعددة، بينما يدعو الاسلام الى توحيد الاله ثم يقول الاسلام ينظم حياة البشر بنظام وقانون، فالصلاة واجبة على المسلمين في الوقت المحدد من الشريعة لا يتجاوزه احد، وكذلك شرط الوضوء ووجوب الطهارة لها، والصوم في شهر رمضان وحج البيت، كل شيء في الاسلام مرتب على أساس القانون لا يمكن لاحد ان يتعداه، بينما تقوم الهندوسية على اساس اللا قانون ليس هناك نظام او قانون يشير الى نهج مخصوص.

إفطار الصائم في صربيا

أعرب رؤساء البلديات الصربية ذات الأغلبية المسلمة في إقليم السنجق عن بالغ امتنانهم وشكرهم للكويت على المبادرة الكريمة التي قامت بها للسنة الثانية على التوالي في هذا الإقليم، بإقامة مشروع إفطار الصائم الذي يتضمن توزيع حقائب الإفطار الرمضانية على مئات من الأسر الفقيرة والمحتاجة من أهالي هذه المنطقة، حيث أشادوا بدور كل من بيت الزكاة والسفارة الكويتية في بلغراد في تنفيذ هذا المشروع، والذي تم تمويله من قبل محسنين من دولة الكويت.

وأكد سفير الكويت لدى صربيا يوسف عبدالصمد الذي أجرى بهذه المناسبة اجتماعات رسمية مع رؤساء البلديات في مدن توفي بازار وسينيشا وتوتين على إنجاز مشروع إفطار الصائم بنجاح كبير، حيث استفاد المئات من المواطنين الصرب المسلمين في هذا الإقليم من المواد الغذائية لكامل الشهر الفضيل، فضلاً عن نجاح المشروع الثاني الممول من الكويت هذا العام من خلال إقامة موائد إفطار رمضانية في العاصمة بلغراد، بالتعاون مع المشيخة الإسلامية في صربيا.

باحثتان كويتية و بحرينية تطوران علاج السرطان

 تمكنت دراسة طبية لباحثتين كويتية وبحرينية من تطوير وإنتاج أجسام مضادة تدخل في مجالات علاج أمراض لحالات سرطان خاصة بدول مجلس التعاون من الناحية الجينية. 

وقالت الباحثة الكويتية د.مريم مرزوق في تصريح صحافي ان «الدراسة التي أعدتها بالشراكة مع د.البحرينية دانا عاشور في جامعة الخليج العربي تناولت إنتاج أجسام مضادة تساهم في معالجة حالات للسرطان متعلقة بالجوانب الجينية الخاصة بشعوب دول مجلس التعاون».

وأوضحت ان «كل شعب له بصمة وراثية محددة به وعلى أساسها تتحدد نسبة استجابته للعلاج المخصص له»، مضيفة انه «من خلال التعرف على البصمة الوراثية الخاصة يمكن اختيار الأجسام المضادة التي تستهدف الأورام السرطانية الخاصة بتلك الشعوب». 

وبينت انه «تم أخذ عينات عديدة لأنواع مختلفة من حالات السرطان من دول مجلس التعاون وتم تحديد الطفرات الجينية والوراثية التي لها علاقة بالإصابة بمرض السرطان»، موضحة انه «تم التوصل الى نتائج جديدة تظهر وجود طفرات جينية فريدة خاصة بسكان دول المجلس فقط دون غيرهم من الأجناس والسلالات البشرية الأخرى». 

وقالت مرزوق انه «بعد إنتاج وتنقية البروتين الذي يحمل الطفرة الجينية الأكثر انتشارا بسكان دول المجلس تم استخدامه لإنتاج الأجسام المضادة»، مؤكدة انها «المرة الأولى التي يتم فيها إنتاج هذا البروتين باستخدام البكتريا القولونية والمرة الأولى كذلك التي يتم فيها إنتاج أجسام مضادة يكون بإمكانها التمييز بين طفرتين جينيتين مختلفتين لذات البروتين». وقالت ان ذلك «يساهم بشكل كبير في معالجة العديد من حالات السرطان جينيا وتطوير العلاجات الطبية الشخصية. 

من ناحيتها، قالت د.دانا عاشور في تصريح صحافي ان «البحث يساعد في تطوير علاجات مناعية للعديد من الأمراض».

قصة " نحن مسلمين بروستانت " يرويها د.السميط

 قبل عدة سنوات كنت في زياره لمدغشقر، ومدغشقر هي رابع أكبر جزيرة في العالم، في الجزء الجنوبي من القارة الأفريقية، مقابل موزمبيق مقابل جنوب أفريقيا، مساحتها 600 ألف كم مربع، سكانها أتوقع في حدود 16 أو17 مليون نسمه.و مشهوره بزراعة الرز وبتربية الأبقار.

الإسلام له جذور وتاريخ في هذه القارة، ولكن مع الأسف نسبة المسلمين لا تتجاوز في أي حالة من الأحوال 12%، الكنيسة تقول أن نسبة المسلمين 2% والمسلمون يدعون ان نسبتهم 25%، أنا شخصياً زرت أغلب الاقاليم الست الموجوده هناك وقضيت فيها فترات طويله وفي آخر زيارة قضيت 5 أشهر ، أغلب الناس هناك وثنيين ثم المسيحيين والمسيحيين ينقسمون إلى قسمين كاثوليك وبرتستانت، وهناك صراع شديد بين الكاثوليك والبروتوستانت، 

ففي احدى زياراتي في عام 1994 قبل حوالي 12سنة سنوات سمعت بقريه عندهم أسمها مكة، فشدني الشوق إلى أن أسافر إلى مكة، ولكن مدير مكتبنا هناك والدعاة قالوا ان القضية صعبة، فسألتهم عن وجه الصعوبة فيها ؟ قالوا : الطريق وعر، قلت لهم : هل وصل إليها شخص قبلي ؟؟ قالوا نعم أهل القرية وصلوا إليها قبلك، فقلت لهم إذا سنصل إليها كما يصل إليها أهل القرية ، فسافرنا بطائرة بوينج كبيره لمدة ساعه ونصف إلى ساعتين إلى مدينة أسمها ماناكارا ، في ذلك الوقت لم نجد سيارة نظيفة تقلنا إلى قرية اسمها بايابينو، فقمنا باستئجار حافلة صغيرة بدون كراسي فجلسنا على الحديد وكانت السيارة قديمة جداً حتى أنه لم يكن لها مفتاح تشغيل إنما يتم تشغيلها بواسطة الأسلاك الكهربائية توصلها ببعضها فتعمل السيارة، استغرقت الرحلة إلى قرية بايابينو حوالي الساعة تقريباً، ومن هناك عبرنا نهر كله تماسيح، ( والغريب أنه خلال فترة إقامتي هناك والتي فاقت في مجموعها السنة حتى الآن ،لم أسمع أن تمساح من التماسيح أكل آدمي !! ، بينما في كينيا نهر كانا، بل ليس نهر كانا كله لو أخذنا فقط قرية أسمها قريزا في كل أسبوع كنا نسمع أن التماسيح أكلت أحد المسلمين هناك، طبعاً كل سكان تلك البلدة مسلمين، ووجه الغرابة في الموضوع أن كل الحيوانات في مدغشقر غير مضره، فلا يوجد أسود ولا نمور ، والأفاعي التي هناك تستطيع أن تمسكها بيديك ويقال والله أعلم أنها لا تضر والدليل إنني لازلت حيا ً حتى الآن، وقد اصطدت عدد كبير من الأفاعي بيدي، أحياناً نجدها في البيت ونقوم بإخراجها خارجه ،وفي إحدى المرات دخلنا أحد المساجد ووجدنا أفعى في أعلى المسجد في السقف فتملكنا الخوف في البداية فضحك علينا الأهالي، وأنا اذكر نفس الحادثه حصلت لنا في شمال كينيا ونفس الشي ضحك الأهالي وقالوا لا تخافوا .. هذه ( حية بيت ) أفعى منزليه لا تخافوا منها لأنها لا تضر و تعيش على الحشرات ) وبعد عبور النهر سرنا مدة ربع ساعه أو ثلث ساعة على الأرض وبعدها نزلنا إلى المستنقعات، والمستنقعات قد تصل أحيناً إلى حد الصدر أو ربما الكتفين ، وكانت كلها ملوثه بأوساخ الأبقار ولمدة أربع ساعات ونحن نخوض في هذه المستنقعات لأن هذا هو الطريق الوحيد ، إلى أن وصلنا إلى قرية مكة، أذكر أنه قبل دخولنا إلى قرية مكه، كان معي أحد الإخوة أصله من مروشيوس فقال لي : من العيب أن تدخل ورائحتك بهذه الصورة ، فانزع ثوبك ، فنزعته وقام بغسله ولكن أين غسله ؟؟ في الماء المليء بالأوساخ، فكأنه جزاه الله خير رأى في الثوب 1 سم أو 2 سم لم تتلوث فأراد أن يلوثها حتى تكون الرائحة .. 

قبل عدة سنوات كنت في زياره لمدغشقر، ومدغشقر هي رابع أكبر جزيرة في العالم، في الجزء الجنوبي من القارة الأفريقية، مقابل موزمبيق مقابل جنوب أفريقيا، مساحتها 600 ألف كم مربع، سكانها أتوقع في حدود 16 أو17 مليون نسمه.و مشهوره بزراعة الرز وبتربية الأبقار.

الإسلام له جذور وتاريخ في هذه القارة، ولكن مع الأسف نسبة المسلمين لا تتجاوز في أي حالة من الأحوال 12%، الكنيسة تقول أن نسبة المسلمين 2% والمسلمون يدعون ان نسبتهم 25%، أنا شخصياً زرت أغلب الاقاليم الست الموجوده هناك وقضيت فيها فترات طويله وفي آخر زيارة قضيت 5 أشهر ، أغلب الناس هناك وثنيين ثم المسيحيين والمسيحيين ينقسمون إلى قسمين كاثوليك وبرتستانت، وهناك صراع شديد بين الكاثوليك والبروتوستانت، 

ففي احدى زياراتي في عام 1994 قبل حوالي 12سنة سنوات سمعت بقريه عندهم أسمها مكة، فشدني الشوق إلى أن أسافر إلى مكة، ولكن مدير مكتبنا هناك والدعاة قالوا ان القضية صعبة، فسألتهم عن وجه الصعوبة فيها ؟ قالوا : الطريق وعر، قلت لهم : هل وصل إليها شخص قبلي ؟؟ قالوا نعم أهل القرية وصلوا إليها قبلك، فقلت لهم إذا سنصل إليها كما يصل إليها أهل القرية ، فسافرنا بطائرة بوينج كبيره لمدة ساعه ونصف إلى ساعتين إلى مدينة أسمها ماناكارا ، في ذلك الوقت لم نجد سيارة نظيفة تقلنا إلى قرية اسمها بايابينو، فقمنا باستئجار حافلة صغيرة بدون كراسي فجلسنا على الحديد وكانت السيارة قديمة جداً حتى أنه لم يكن لها مفتاح تشغيل إنما يتم تشغيلها بواسطة الأسلاك الكهربائية توصلها ببعضها فتعمل السيارة، استغرقت الرحلة إلى قرية بايابينو حوالي الساعة تقريباً، ومن هناك عبرنا نهر كله تماسيح، ( والغريب أنه خلال فترة إقامتي هناك والتي فاقت في مجموعها السنة حتى الآن ،لم أسمع أن تمساح من التماسيح أكل آدمي !! ، بينما في كينيا نهر كانا، بل ليس نهر كانا كله لو أخذنا فقط قرية أسمها قريزا في كل أسبوع كنا نسمع أن التماسيح أكلت أحد المسلمين هناك، طبعاً كل سكان تلك البلدة مسلمين، ووجه الغرابة في الموضوع أن كل الحيوانات في مدغشقر غير مضره، فلا يوجد أسود ولا نمور ، والأفاعي التي هناك تستطيع أن تمسكها بيديك ويقال والله أعلم أنها لا تضر والدليل إنني لازلت حيا ً حتى الآن، وقد اصطدت عدد كبير من الأفاعي بيدي، أحياناً نجدها في البيت ونقوم بإخراجها خارجه ،وفي إحدى المرات دخلنا أحد المساجد ووجدنا أفعى في أعلى المسجد في السقف فتملكنا الخوف في البداية فضحك علينا الأهالي، وأنا اذكر نفس الحادثه حصلت لنا في شمال كينيا ونفس الشي ضحك الأهالي وقالوا لا تخافوا .. هذه ( حية بيت ) أفعى منزليه لا تخافوا منها لأنها لا تضر و تعيش على الحشرات ) وبعد عبور النهر سرنا مدة ربع ساعه أو ثلث ساعة على الأرض وبعدها نزلنا إلى المستنقعات، والمستنقعات قد تصل أحيناً إلى حد الصدر أو ربما الكتفين ، وكانت كلها ملوثه بأوساخ الأبقار ولمدة أربع ساعات ونحن نخوض في هذه المستنقعات لأن هذا هو الطريق الوحيد ، إلى أن وصلنا إلى قرية مكة، أذكر أنه قبل دخولنا إلى قرية مكه، كان معي أحد الإخوة أصله من مروشيوس فقال لي : من العيب أن تدخل ورائحتك بهذه الصورة ، فانزع ثوبك ، فنزعته وقام بغسله ولكن أين غسله ؟؟ في الماء المليء بالأوساخ، فكأنه جزاه الله خير رأى في الثوب 1 سم أو 2 سم لم تتلوث فأراد أن يلوثها حتى تكون الرائحة .. 

قلت له يا أخي هم يعيشون وسط هذه البيئة وقد تعودوا عليها ولا يوجد مشكلة إن شاء الله، ودخلنا بعدها إلى القرية ،وكانت أول مرة يرون فيها إنسان عربي يدخل إلى قرية مكة، وسألناهم عن سبب تسميتهم لقريتهم بـ ( مكة ) ؟؟ ، فقالوا ذلك اسم البلد الذي أتينا منه، قلنا لهم : وأين يقع ذلك البلد ؟؟ قالوا : في الشمال ، لكنهم لم يسمعوا ببلاد العرب ولا سمعوا بالمملكة العربية السعودية، ولا سمعوا بالحجاز رغم انه هناك قرية أخرى اسمها حجاز( في طريقتهم في النطق يسمونها "إيجاز" ) وكل ما يعرفونه أن مكة تقع في الشمال، وأنها مكان طيب ومقدس ، فسألتهم : وما دينكم ؟؟ فقالوا : الحمدلله نحن مسلمين بروتستانت !! ،قلت : كيف مسلمين بروتستانت؟؟ قالوا : أجدادنا قالوا اننا مسلمين لكننا لا نعرف عن الإسلام شيئاً ، و وزارنا البروتستانت هنا وأخبرونا بأن الإسلام والبروتستانتيه واحد ولا يوجد فرق بينهما، وعلمونا كيف نصلي وبنوا لنا هذه الكنيسه التي ترونها وأعطونا الإنجيل، فشرحت لهم في البدايه ( طبعاً لا أستطيع أن أقول لهم انكم مخطئون لأني أعتقد إن هذا أسلوب خطأ فالمفروض أن نحاول الدخول إلى قلوبهم ثم نقول لهم كل شي ) قلت لهم أنا من الكويت والكويت في نفس أرض مكة، وأهلي هناك أرسلوني لكم لأطمئن عليكم وعلى بقركم وعلى زرعكم وعلى نسائكم وأولادكم (و هذه طريقة الترتيب عندهم الزرع والبقر لهم أكثر أهمية من والأولاد الزوجات ) وأعطيتهم هدية ثوب ( دشداشه ) لرئيس القرية وقلت له هذه هدية من أهلنا في مكة وفي الكويت لك، وفرح الرجل وشرحت له أن أهلك في مكة يؤمنون بإله واحد وهذا الإله هو الذي يحيينا وهو الذي يميتنا وهو الذي يشفينا وهو الذي ينزل المطر من السماء ، ليس له مثيل ولا ولد ولا زوجة ، وبعدها قمت بإهدائه تمر وقلت له هذا طعام أهل مكة وأهلكم في مكة، و هذا هدية من أهلكم في الكويت ومكة، ثم طلبت منه الأذن إني سأخرج ، قال للتو وصلتم فما الذي أعجلكم ، قلت له هذا موعد صلاتنا ، سأصلي الآن الظهر والعصر، قال لي : إذاً سأصلي معك ، قلت له : لكن أنت غير مسلم !! قال : من قال أني غير مسلم !؟ أنا مسلم .. وربما أنا مسلم قبلك أنت ، فأصر الرجل جزاه الله خير على أن يتوضأ ويصلي معي ، فقلت له توضأ مثلي فأتو لي من ذلك الماء الملوث فقمت أتوضأ وهو يقلدني في كل شيئ، قلت له : أثناء الصلاة لا تلتفت وأعمل مثلي تماماً، وعندما قمت للصلاة وقف معي وصلينا وكانت هذه أول مره يصلي فيها شيخ القرية في حياته صلاة المسلمين، فقد كان سابقاً يذهب إلى الكنيسة و يظن أن ذلك هو الإسلام، حاولنا بناء مسجد فوجدنا أنه من المستحيل أن نجد أناس يحملون الأسمنت والحجر في هذه المستنقعات أربع ساعات حتى يوصلونها إلى القرية، فبنينا المسجد من الخشب، والآن رغم مرور أكثر من 12 سنة إلا أن المسجد مازال قائماً وكنا نتوقع أن يعيش مدة 15 سنة فقط ، و نتوقع أن يكون عمره الافتراضي 20 سنة على الأقل على الرغم من أنه مبني من الخشب، القرية بعد هذا أسلمت بفضل الله تعالى وأرسلنا لها داعية ( لكن الدعاة وللأسف الشديد الذين تخرجوا من دول الخليج ولوثوا بحياة المدنية لم يكن عندهم الاستعداد بأن يعيشوا في هذه المناطق )، الغالبية منهم بقوا في العاصمة ، ف الكهرباء لا تنقطع في العاصمة ، بينما في منطقتنا في عاصمة القبيله هذه تنقطع الكهرباء كل يوم، و الماء ينقطع كل يوم، ولا يوجد خدمات وهناك أمور كثيرة تنقص المنطقة بالنسبة لمن جعل الرفاهية هي همه الأول.

هذه القبيلة أسمها قبيلة الأنتيمور يدعون شفويا انهم جاءوا من قرية في الشمال أسمها جدة، وأن بقرب جدة هناك قرية أخرى أسمها مكة، فيها رجل طيب أسمه محمد ، يحبونه ولا يعرفون لماذا يحبونه، ولا يقولون عنه أنه نبي، وأن جدهم را علي مكرارا ( را تعني صاحب الفخامة صاحب العظمة،و علي تعني علي، و مكرارا تعني الكرار )، فصاحب الفخامة علي الكرار هو جدنا يقولون، وأن أمهم رامينا ( را – أمينا )، ويقولون أن علي رضوان الله عليه هو ابن محمد صلى الله عليه وسلم، فقضية العقيدة ولإسلام غير واضحة لهم ولكن كثير منهم يخبروني عن أصولهم الإسلامية فهذا يقول لي أنا رأيت جدي وكان أسمه عبدالله، أنا أسمي بيير وجدي كان مسلم، فأسأله أين دفنتموه ، فيقول : قمنا بدفنه مع الصينين الوثنين ، وآخر يقول لي : انا عندي سجلات إلى جدي الرابع كانوا مسلمين، فكثير منهم كانوا مسلمين وضاعوا مع الاسف .

مثل ماذكرت هناك قرية اسمها مكة ، وهناك قرية اسمها إيجاز ( حجاز )، وهناك قرية أسمها مشر (مصر)، وهناك قرية أسمها موروموراك (يقصدون مراكش)، وهكذا..

قبيلة الأنتيمور هاجرت قبل حوالي ثمانمائة سنة، طبعاً هناك هجرات قبلها وهناك هجرات بعدها، جاءوا إلى مدغشقر ربما لأسباب سياسية غير مستقره في المنطقه أنذاك وجاءوا واستقروا بها ومع مرور الزمن فقدوا هويتهم مع الأسف الشديد وضاعوا، والآن هم ليسوا مسلمين ولا يعرفون العربيه، لكن وجدت عندهم أشياء كثيرة، مثلا يحرمون أكل الخنزير، ويحرمون حتى تربية الخنزير، الكلب لايحبونه ويعتبرونه نجس، بل أنه لو لمس الكلب أي ملابس ينزعونها فوراً ، ويتخلصون من أي ملابس لمسها الكلب، النساء يحبون الحجاب جداً، بمجرد ماوزعنا عليهم الحجابات حتى غير المسلمات يقولون عطونا حجاب، سهل جداً يتقبلون الأسلام، في لغتهم كلمات عربيه كثيرة جداً، منها مثلا أيام الأسبوع مثلاً :

• سابوتسي (يعني السبت ) . 

• أهادى (يعني الأحد) . 

• اسنين(يعني الاثنين) . 

• تلاتا (يعني الثلاثاء ). 

• أربعا(يعني الأربعاء )

• كميس (يعني الخميس) 

• زومعه (يعني الجمعه). 

ويوم الجمعه هو اليوم المقدس عندهم، يقدسون جهة الشمال ولا يعرفون لماذا، في كل بيت مدخل من جهةالشمال لكن لا يدخلون منه، وإنما يضعونه للبركه لأن الشمال هو اتجاه القبلة، الميت اذا مات عندهم وكان صالحاً وجهوه نحو الشمال، وإذا كان غير صالح وجهوه في أي أتجاه أخر، يكفنون موتاهم، التاريخ الشفوي عندهم يؤكد أصولهم العربية، يستخدمون الحرف العربي في كتابة لغتهم، عندهم كتاب مقدس اسمه السورابي أو الكتاب الكبير ، فيه شئ من الأذكار والقرآن وكله أخطاء وفيه شئ من الشعوذه وفي شيئ من تاريخهم، لازالوا يصنعون الورق بالطريقة العربية القديمة الي أخذها العرب قبل 1200 سنة من الصينين، يجمعون أوراق من الغابه،ثم يطبخها ثم يجففونها جيداً ثم يتم فرشها ثم يكتبون عليها، ومعروف هناك باسم الورق الأكيموي، وهو الحقيقة كان الورق الذي أدخله العرب ، وحافظ عليه الأنتيمور، الغالبية العظمى عندهم الآن أصبحوا وثنيين والمثقفين أصبحوا مسيحين، البيت الملكي دائما مدخله من الشمال لكن لا يسمحون لأحد أن يدخل من الشمال وإنما من المداخل الشرقية أو الغربية، يقاومون ويرفضون الأديان الأخرى، توجد عملات عربية إسلامية قديمة وتوجد آثار إسلامية في كثير من المواقع خاصه في شمال المنطقة، في مدينة أسمها بويومار يعترف المسيحيين والوثنيين بأن الإسلام هو دين أجدادهم. أذكر إن اسرائيل لما سمعت أن عندهم أسم ابراهيم ولايأكلون الخنزير ظنت أنهم يهود، ففكرت في إحضارهم إلى إسرائيل، فأرسلت وفد من معهد اليهود يختص في الأصول اليهودية من باريس وجاءوا ومكثوا عندهم أسبوع كامل، وبعدها ثبت أنهم ليسوا يهوداً فعاد الوفد أدراجه ، غير اننا نحن المسلمين لم نأتي إليهم إلا في الفترة الأخيرة للأسف الشديد، ، شعرت أن هذه القبيلة والتي يقدر عدد سكانها بحوالي مليون نسمة بما فيها القبائل الأخرى التي تداخلت مع هذه القبيلة وأصبحت جزءاً منها ( عدد أفراد القبيلة نصف مليون والقبائل الأخرى الداخلة في القبيلة نصف مليون ) أمانة في أعناقنا ويجب أن نقدم لهم شيئ، فبدأنا في برنامج لمدة 25سنة خطة لمدة 25سنة، بدأناها في سنة 1994، العشر سنوات الأولى مرت على خير، طبقنا خطتنا ومازلنا مستمرين حسب إستراتيجيتنا ، ثم شعرت اني أنا اطلب من الناس انهم يضحون ويدعمون إخوانهم واطلب من الدعاة أن يذهبوا إلى أفريقيا ، فلماذا لا أذهب أنا وأسكن عندهم انطلاقاً من حديث " من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" وكذلك حديثه صلى الله عليه وسلم في الطبراني وابن ماجة" أن لهذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبي لعبد جعله الله مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر، وويل لعبد جعله الله مغلاقاً للخير مفتاحاً للشر " فقلت كما اطلب من الموظفين والدعاة أن يذهبوا لأفريقيا وأن يعيشوا هناك للدعوة وتنفيذ المشاريع سأذهب أنا وأعيش هناك ، وقررت أن أسكن وسطهم لأشرف بنفسي على الخطة، والخطة الأن دخلت في المرحلة الثانيه منها وتنتهي المرحلة الثانية في عام 2009 ونتوقع أن عدد كبير من أبناء القبيلة سيسلمون إن شاء الله قبل 2009، المعدل الآن في الفترة التي قضيتها هناك مابين 3 إلى 5 مسلم جديد يومياً ، لهذا أنا أؤكد لأي أخ من الإخوة يود أن يأتي إلينا هناك ان شاء الله إذا قضى معنا شهر يسلم على يديه على الأقل شخص واحد و وربما يسلم على يديه إنسان كل يوم، عندما نذهب إليهم وسائل المواصلات ليست ميسرة دائماً ، فنحن نستخدم سياراتنا الخاصة فأنا لدي سيارة بيك أب، ونستخدم كذلك المواصلات العامة وفي الأماكن التي لا يوجد بها مواصلات عامة، نمشي على أقدامنا ونستخدم القوارب النهرية، وكثيرا ما استخدمنا القوارب النهرية، واستخدمت الدرجات الهوائية، وأذكر بالنسبة لي أنه يبدوا أني نسيت إني قد كبرت في السن وظننت بأني ذلك الطفل الذي يستطيع قيادة الدراجة، فقبل شهرين أخذ أحد الأخوة سيارتي للدعوة فقررت أن أذهب للعمل بالدراجة سقطت على الأرض بعد 5أمتار فقط وكانت سقطة كبيرة وجرحت ولزمت الفراش لعدة أيام لأني نسيت كيف أقود الدرجة الهوائية، ونخوض في المستنقعات حتى نصل إلى هناك.

أمانة امرأة مسلمة في أمريكا

يحكى لنا خالد صلاح هذه القصة قائلا:كنت فى زيارة للولايات المتحدة الامريكية وذهبت لأحد المحلات الكبرى لشراء بعض الأشياء واثناء انتظارى لدفع قيمة مشترياتى، دخلت سيدة مسلمة ترتدى حجاباً محتشماً وتبدوا عليها علامات التعب من جر صندوقاً ثقيلاً أمامها، يبدوا أنه كان لماكينة لقص الحشائش، ذهبت السيدة المسلمة للموظفة التى تجلس على ماكينة الحساب ودار هذا الحديث :

السيدة المسلمة (فى أدب جم): سيدتى لقد اشتريت منك هذه الماكينة بالأمس بـ ٥٠٠ دولار مع عدة أشياء أخرى الموظفة (وهى منشغلة): وتريدين إرجاعها؟

السيدة المسلمة: لا، أريد أن ادفع ثمنها!

الموظفة (وهى ما زالت منشغلة): لا أفهم!! ألم تقولى أنك اشتريتيها بالأمس، اذا كنتى تعنين انك وجدتيها أرخص فى محل آخر، فنحن لدينا سياسة لرد الفرق ولكن بشرط أن يكون معك ما يثبت سعرها فى المحل المنافس، فهل معك ما يثبت؟ مستشفى العقلاء

السيّدة المسلمة: يا سيدتى لا هذا ولا ذاك، لقد أشتريت منك الماكينة بالأمس مع المشتريات الاخرى بالبطاقة الائتمانية (بالكريدت كارد) وحملتها لمنزلى فى ضاحية كذا (وهذه الضاحية تبعد عن المحل مسافة ساعتين تقريباً)، وعندما دخلت البيت وأخذت أراجع الفاتورة، وجدت أنك لم تحسبى قيمة هذه الماكينة من ضمن الفاتورة، فحاولت الاتصال بالمحل حتى لا تتعرضى للأذى بسب ذلك ولكن ساعات العمل كانت قد انتهت، فقررت أن أخذ اليوم أجازة من العمل وأحمل لكى الماكينة، كى تسجليها وأدفع ثمنها، فلا تتضررى بسببى ولا استخدم شىء لم أدفع ثمنه ....

(2)

وهنا وقفت الموظفة فجأة وفى ذهول شديد وهى تحدق النظر فى السيدة المسلمة وتمتلىء عيناها بالدموع وأخذت تحضنها وتقبلها وتقول لها: أنا لا أفهم، كيف قررت الرجوع، لدفع مبلغ هو بالأساس خطأي، وحمل هذا الصندوق الثقيل، وأخذ اليوم أجازة من عملك، ثم قيادة ٤ ساعات ذهاباً واياباً.... لماذا فعلت كل ذلك؟؟

ردت السيدة المسلمة بالانجليزية وببراءة شديدة وكأنها قد تصرفت تصرفاً بديهياً : إنها أمانة It is AMANA 

وأخذت تشرح للموظفة معنى الأمانة فى الاسلام ذهبت الموظفة لمديرتها فى مكتبها وكنا نراها من خلف زجاج المكتب ولا نسمعها ولكن كان يبدوا عليها التأثر الشديد وهى تحكى لمديرتها ماذا فعلت السيدة المسلمة، وبعد دقائق، جمعت المديرة الموظفين فى المحل صفاً واحداً وأخذت تحدثهم على موقف السيدة المسلمة، التى بدأ عليها علامات الحياء الشديد والإحساس أنها لم تفعل غير واجبها الذى تعلمته من دينها، ثم أخذ الجميع يسألونها فى تلهف شديد عن الإسلام وتعاليمه وهى تجيبهم بمزيج عجيب من الثقة بالنفس والتواضع والإخلاص ... مستشفى العقلاء

(3)

وبعد ان انتهوا اخذت المديرة تصر بشدة أن تعطيها الماكينة هدية من العاملين بالمحل، ولكن اعتذرت السيدة بأدب عن قبولها، قائلة أنها تبتغى الثواب ولا تبتغى الماكينة، فلا تريد للماكينة أن تفسد هذا الثواب الذى هوافضل بكثير لها.. وطبعاً زاد هذا الرد من إعجاب الناس بها، وبعدها رحلت السيدة فى هدوء وأنا اشعر بفخر شديد فى داخلي، فقد ظل حديث الإعجاب بها بعد أن رحلت ليس فقط بين الموظفين ولكن أيضا بين الزبائن الذى ظل اغلبهم يتابعون الموقف فى إنبهار شديد بالسيدة ...